Показать содержимое по тегу: экспонат дня

Вторник, 17 ноября 2020 07:03

Экспонат дня. Каска армейская

В связи с распространением огнестрельного оружия в эпоху нового времени, металлические шлемы начали очень быстро утрачивать свое значение, и к XVIII века исчезли практически полностью. В XIX веке шлема использовались только в тяжелой кавалерии или как элемент парадной формы.

Однако, все очень резко изменилось во время первой мировой войны. В окопных сражениях голова солдата стала основной целью противника. Воюющие стороны стали спешно разрабатывать и принимать на вооружение стальные каски.

Первыми каску приняли на вооружение французы, легендарный каска "Адрианка" была принята на вооружение многими странами мира, том числе и Российской Империей. Эти каски использовались в советском союзе до 1939 года.

Сменить устаревшую каску Адриана должен был стальной шлем 1936 года "СШ-36". Это был первый шлем, разработанный в СССР и массово принятый на вооружение. Но форма шлема из-за длинного козырька оказалась крайне неудачной. Сменить "СШ-36" должен был шлем "СШ-40". Новая модель шлема оказалась очень удачной, и именно она стал образом воина-победителя на многие годы. Модель оказалась настолько удачной что до сих пор стоит на вооружении нашей армии.

В фондах нашего музея находится один такой шлем выпуска начала 1990-х годов, а также несколько фрагментов таких касок, обнаруженных во время поисковых работы. Эти каски можно очень часто увидеть на выставках нашего музея, в том числе и на все еще действующей выставке "Стальное поколение".

Понедельник, 09 ноября 2020 09:48

Экспонат дня. Киргизская люлька БЕШИК

ШБешик – удобная люлька для грудного ребенка, в которой он проведет почти весь младенческий период - первый экспонат дня в ноябре.

Как правило, бешик изготавливается из дерева - чаще всего из сосны и березы. Каждый мастер украшает ее разным орнаментом, цветами и узорами. Но неизменным остается одно – его конструкция. Самая главная часть бешика – корпус, где в области таза ребенка делают специальный проем. Под проемом располагают шүмек – трубку и түбек – емкость-горшок. Раньше түбек изготавливали из глины, меди или железа, но сейчас используют и обычные стеклянные емкости. В бешик готовят специальные мягкие подстилки из шерсти и пеленки. Чтобы малышу было комфортно в люльке и каждая часть его тела располагалась правильно, шьют подушки под голову и под ножки, и специальные подстилки под таз и колени. Укрывают кроху одеялом. Для летнего сезона используют одеяло из легкой ткани, а для зимнего теплое одеяло из толстого хлопка. Младенца страхуют от выпадения при помощи ремней (тартпа бау), сделанных из мягкой ткани. Одним ремнем закрепляют верхнюю часть туловища, а другим нижнюю, в области коленей. Ну и для того, чтобы летом защитить новорожденного от насекомых, а зимой от продувания, бешик закрывают украшенным вышивкой покрывалом (жабу). Летом это легкая ткань, зимой – поплотнее.

Церемония "бесік той", имеет глубокое воспитательное и психологическое значение. После того, как младенцу исполняется 40 дней, проводят церемонию «Бесік әкелу». Колыбель для первенца приносят родственники по линии матери ребенка. Этот обряд укрепляет родственные отношения двух сторон. Перед тем, как уложить ребенка в колыбель, всеми почитаемая бабушка проводит обряд очищения огнем.

Казахский народ считал священным шанырак (элемент, увенчивающий купол юрты в виде решетчатой крестовины, вписанной в круг), колыбель и порог. Казахи никогда не наступали ногами ни на один из данных предметов. Во все времена эти три вещи были связаны друг с другом. Даже когда они приходили в негодность, их предавали огню, после чего золу закапывали. Пустую колыбель нельзя качать, кроме того, бесік покупают только после рождения ребенка. Вместе с тем, нельзя торговаться при покупке колыбели, ее нужно приобретать по установленной продавцом цене. Никогда нельзя оставлять колыбель не накрытой, нужно хотя бы привязать платок к верхней перекладине колыбели, нельзя садиться на правую сторону колыбели.

Напомним, что данный экспонат представлен на вставке "Колыбель качая", которая будет работать до конца февраля 2021 года.

 

Понедельник, 12 октября 2020 06:25

Экспонат дня. Русская колыбель

В МБУ «Музей истории и этнографии» готова к открытию выставка «Колыбель качая», организованная совместно с Учреждением ХМАО – Югры «Музей природы и человека».

Первым экспонатом дня в октябре станет русская люлька «ЗЫБКА» (кузовок) , представленная на выставке «Колыбель качая». Эта уникальная колыбель, воссозданная сотрудниками музея, полностью передает культуру и традиции русского народа .

В России бытовало несколько типов младенческих колыбелек. Одна из них - зыбка (применялась крестьянами Северной России).

Легкая зыбка (кузовок), подвешивалась к очепу. Очеп – это длинная, гибкая и крепкая жердь, прикрепленная к потолочной матице. На хорошем очепе зыбка колебалась довольно сильно, иногда на сажень от пола.

Отцы и дедушки делали подвесную кроватку сами любовно и перекрестясь. Из сухих тонких (лучше – еловых) дощечек сколачивался встык, без гвоздей неглубокий ящик (короб). Дном служили мешковина или домотканина. Крепилось полотнище прочно: по низу дощечек просверливались дырочки, которые и давали возможность сшивать ткань и дерево.

Зыбка, изображение №1

Будущая мама меж тем готовила полог на зыбку: не только ткань подбирала красивую, но и делала украшения – вышивкой, аппликацией, кружевами. На пологе зыбки были изображены следующие обережные символы. В центре – Древо Жизни, символ роста, силы, могущества. По бокам белочки и ростки – ведь зубки еще совсем молоденькие! По верхнему краю – Радинец, знак младенцев. Его наши предки вырезали на колыбельках малышей. Какое чудное слово – Радинец! Здесь и рождение, и радость, и Солнышко (Ра у древних славян)! Если семья была совсем бедная или мать устала от многократного изготовления пологов, могли просто сарафан бабушкин на зыбку надеть. Полог должен быть обязательно! Это не просто ограждение от света и мух. Это еще для злых духов препятствие. Запрещалось качать пустую зыбку: якобы ребёнок потом спать будет беспокойно.

На зыбке крепились игрушки – лоскутки ткани, расписные ложки (знак доли, достатка, счастья).

На Руси верили, что детишки, смеющиеся во сне, видят волшебные райские сады. Так колыбели и украшали: на боках “райские” деревца, царских птичек, лазоревые цветочки. В головной части зыбки изображали красно солнышко в лучах, а в ногах – ясен месяц о звездах. Такую колыбель передавали из поколение в поколение.

Зыбка, изображение №2

Если малыш с трудом засыпал, мама, нянька или бабушка клали в колыбельку куколку Нянюшку. Мягкая, яркая и полногрудая красавица дарила радость, тепло и уют малышам до трехлетнего возраста. В северных деревнях за две недели до рождения будущая мама делала куклу-пеленашку и подвешивала ее над колыбелью будущего ребенка. Пеленашку клали и в колыбельку, а потом рядом с ребеночком, чтобы она оберегала его от злых духов. Делалась куколка такого размера, чтобы поместиться в ручку малыша, тогда она сможет быть первой игрушкой, которую он будет держать и рассматривать. У русских для лечения детей от ночного плача и от испуга клали под колыбель мальчику топор, а девочке — прялку; чтобы вылечить бессонницу у девочки, под матицу с приговором втыкали прялку с куделью и веретеном и приговаривали: «Полунощница, щекотаренка! Не играй моим дитяткой, играй прялочкой, веретеночком да помельной лопаточкой!».

Зыбка, изображение №3

На севере России на рождение ребенка традиционно дарили шаркунок. Шаркунок - (от русского слова - шаркать). Известно два типа шаркунков. Это и погремушка, сплетённая из бересты с семенами (яблочные косточки, горох) внутри, и деревянная игрушка, состоящая из элементов, собираемых подобно головоломке.

Значительная часть основной экспозиции музея истории и этнографии Югорска посвящена Комсомольскому леспромхозу, с которым очень тесно связана история города.

Один из самых важных инструментов при лесозаготовках - это бензопила. До 2016 года в коллекции музея была ОДНА легендарная бензопила «Дружба-4А» 1985 года. Производство этой бензопилы началось в 1953 году, а свое название она получила в честь 300-летия воссоединения Украины с Россией, празднование которого пришлось на 1954 год. В 1958 на выставке в Брюсселе, изделие было награждено «Золотой медалью».

Бензопила, благодаря хорошей мощности и достаточной длины шины, позволяет отнести ее к классу профессиональных валочных пил. Ее основное предназначение – валка леса и распиловка бревен. Сучки ей уже не попилить, да и на стройке она будет крайне неудобна из-за большого веса и размера.

#азнаетеливы , что вес такой пилы 12!!! килограмм! И двигатель её был настолько хорош, что в последующем применялся для изготовления многих агрегатов: мотоблоки, насосы, лебедки, газонокосилки.

#экспонатдня #югорск #югорскиймузей
#музейисториииэтнографии #экспонатдняюгорск

Понедельник, 14 сентября 2020 12:45

Экспонат дня. Татарская люлька

В МБУ «Музей истории и этнографии» готовится к открытию выставка «Колыбель качая», организованная совместно с Учреждением ХМАО – Югры «Музей природы и человека». В основе концепции выставки лежит подход к колыбели как к предмету материального мира и элементу духовной сферы, знакомящему зрителя с традициями и обрядами, связанными с рождением ребенка у народов разных национальностей. Свое место в экспозиции заняла колыбель сибирских татар, которая и стала первым экспонатом дня в сентябре. Подвесная колыбель (сэлтеп, бишек) в основном изготавливалась из березы, на бортики натягивалась ткань (подобно гамаку). Накидка (полог) предназначалась для младенца - девочки, так как на орнаменте изображена колыбель, в которой расположен женский знак - розочка с поднятыми вверх веточками, обозначающими рост. Наверху колыбели изображена гвоздика, обозначающая пожилую женщину, то есть бабушку, молящуюся о здоровье и счастливой судьбе внучки, о чём свидетельствуют веточки по бокам, поднятые подобно рукам, к всевышнему. Так же они напоминают ореол, что обозначает святое - находится внутри молитва. #экспонатдня #югорск #югорскиймузей #музейисториииэтнографии #экспонатдняюгорск
Понедельник, 20 июля 2020 03:56

Экспонат дня. Крошны

За время работы МБУ «Музей истории и этнографии» сформировалась приличная коллекция предметов этнографии. Она формируется из предметов традиционной культуры самых различных народов. На данный момент уже имеются предметы быта 17 различных народов. Естественно, что особое место в этой коллекции занимают предметы быта хантов и манси. Два этих народа представлены 1265 предметами, причем абсолютное большинство из них являются уникальными и очень интересными. Эти предметы отражают различные аспекты жизни, в том числе и охоту.

В основной экспозиции музея, в витрине посвященной охоте, есть пара интересных предметов, которые многие посетители музея, почему-то принимают за снегоступы. На самом деле это заплечное приспособление для переноски грузов, называемое "крошны". По своему функционалу крошны очень похожи на рюкзаки и портфели.
Традиционные крошны манси представляют собою согнутый деревянный прут. Задняя стенка обтягивается берестой, также к ней крепятся лямки. К передней стенке привязываются шнурки из любого материала, например на наших крошнах используются кожаные шнурки. К шнуркам уже в свою очередь привязываются переносимые грузы.
Особенность традиционных крошн заключается в том, что изготовить их можно без использования специализированных материалов и инструментов буквально в лесу, поэтому крошны так популярны среди охотников.

Понедельник, 13 июля 2020 09:12

Экспонат дня. Пайва

Первым экспонатом дня в июле станет пайва для холодного копчения, находящаяся в основной экспозиции музея.

Коренные жители нашего округа славятся своими изделиями из бересты. В традиционной культуре с берестой связанна вся жизнь человека, начиная с берестяной куженьки, куда клали новорожденного ребенка, заканчивая берестяным полотнищем в могиле, которым укутывали тело или гроб умершего. Из бересты также изготавливалось множество предметов домашней утвари.

Среди предметов из бересты были распространены берестяные коробки — чуманы, берестяные емкости — туеса, которые отличались водонепроницаемость и долго сохраняли тепло. Для сбора ягод использовались большие заплечные кузова и маленькие набирушки.
Самый интересный и одновременно с этим самый крупный предмет из бересты в нашем музее - это пайва для холодного копчения. Увидеть ее можно в основной экспозиции в витрине посвященной изделиям из бересты. Ранее пайва бытовала в семье манси Самбиндаловых, жителей п. Хорпия Ивдельского района Свердловской области. Приобретена она была в 2000 году специально для музея в ходе этнографической экспедиции. Сейчас эта пайва является одним из самых популярных экспонатов среди посетителей, так как не смотря на долгое хранение в музее, она не растеряла аромата копченой рыбы.

 

Четверг, 04 июня 2020 21:30

Экспонат дня. Аммонит

Самый древний экспонат нашего музея, который могут увидеть посетители - это окаменевшая раковина Аммонита. Аммонит из экспозиции нашего музея датируется девонским периодом, который еще также иногда называют "веком рыб". В этот период ранее появившиеся рыбы быстро развиваются и становятся главенствующими существами. На суше в этот период только появляются пауки, клещи, насекомые и позвоночные.

Сами же аммониты - это головоногие моллюски, появившиеся на земле около 410 миллионов лет назад в самом начале Девонского периода. Отличительной особенность этих существ была спирально изогнутая раковина, достигавшая у некоторых видов 2,5 метров в диаметре. Несмотря на большую раковину, они были подвижными хищными животными, питавшимися мелкой рыбой, ракообразными и моллюсками. При размножении аммониты ориентировались на так называемую r стратегию размножения, то есть делали ставку на количество детенышей и низкую продолжительность жизни. В конце мелового периода около 66 миллионов лет назад, земля столкнулась с астероидом. После этого катастрофического события поднялась кислотность океана, которая уменьшила численность планктона, которым питались молодые аммониты. В этот момент стратегия размножения сыграла с аммонитами злую шутку, и после 340 миллионов лет существования этот вид вымер, хотя очень похожие, но более примитивные наутилусы выжили.

#экспонатдня #музейисториииэтнографии #музейисторииэтнографии #югорскиймузей #музейюгорск #югорск

Страница 1 из 2
PLG_JEV_SEARCH_TITLE
Search - K2
Поиск - Категории
Поиск - Контакты
Поиск - Контент
Поиск - Ленты новостей
Поиск - SP Page Builder
Поиск - Метки

Содержание

Время работы музея

ПОСЕЩЕНИЕ МУЗЕЯ:
Ср. - Пт.: с 10.00 до 18.00
Сб. - Вс.: с 11.00 до 18.00  
вход в экспозиционные залы до 17.30

 

ЭКСКУРСИОННОЕ ОБСЛУЖИВАНИЕ:
с 11.00 до 18.00
(по предварительному заказу с 10.00)
НАЧАЛО ПОСЛЕДНЕЙ ЭКСКУРСИИ
не позднее 16.00
Пн., Вт. - выходной 
Последняя пятница месяца - санитарный день
Последний четверг месяца - день бесплатного посещения (экскурсионные услуги предоставляются платно)
Последний четверг месяца музей работает до 19.00 часов

Музей истории и этнографии
628260 Тюменская обл. ХМАО-Югра, г.Югорск, ул. Мира, 9
Тел./факс: +7 (34675) 7-03-21; 2-17-46, E-mail: suevat@mail.ru

 
© Муниципальное бюджетное учреждение «Музей истории и этнографии»

 logo sydy obraz2

Яндекс.Метрика