Русские традиционные украшения

В рамках проектов "Мы разные - мы вместе" и "Россия - мой новый дом" на базе выставки "Красота как традиция", мы знакомим вас с культурой и традиционным костюмом разных народностей, проживающих на территории России.
Начнем наше знакомство с русского традиционного комплекса.

А в платке-то самом: поле, поле цветёт!

И цветы в нём безумно красивы...

В каждой нитке Россия родная живёт:

Реки... горы... дороги и нивы!

О. Моисеева

В России головные уборы были необходимой частью костюма.

Замужние женщины обязательно прикрывали свои волосы. С 1795 года и по сей день Павловопосадский платок остается одним из самых знаменитых русских аксессуаров. Создается на Павловопосадской платочной мануфактуре в Московской области. Создание каждого нового платка занимает около трех месяцев. Это исконно русское дополнение к любым нарядам — как в народном стиле, так и ультрамодном. 

Самый богатый русский головной убор – это сорока. Сорока является древним по способу ношения головным убором русской женщины. Сороку женщина носила около двух лет после замужества.

Свадебный головной убор «сорока» Воронежской губернии состоит из трех частей: кички с маленькими острыми рожками, позатыльня и собственно «сороки» каблукообразной формы. Первый раз сороку полагалось надевать или в день венчания или на следующий день после брачной ночи. Обряд надевания её на молодую женщину происходил очень торжественно.

9OxgAsWPqcI.jpg

В экспозиции представлен так же русский народный костюм Воронежской губернии. Существовало два основных вида русского женского костюма — сарафанный (северный) и понёвный (южный) комплексы. В южнорусский поневный комплекс входили: рубаха, понева, передник, нагрудник, кушак, кичкообразный головной убор, украшения и дополнения, обувь.

К наиболее архаичному виду женской поясной одежды, которую носили крестьянки всех южных губерний, относится понева («Спонька», «понява»). В древнерусских письменных источниках термин "понева" встречается уже в X-XIII вв. Понева состояла из нескольких сшитых или частично сшитых между собой полотнищ ткани, собранных у пояса на шнур. В Рязанской, Тульской и Калужской губерниях девушки понев не носили, хотя в некоторых уездах наступление половой зрелости девушки отмечалось ритуалом первого надевания поневы, после чего она уже считалась невестой. Поневы шились из клетчатой шерстяной домоткани черного, темно-синего, реже красного цвета. В каждой деревне клетки были строго традиционными по размеру и цвету. Примечательно, что клетчатый рисунок ткани понев являлся крайне упрощенным заменителем магических изображений круга - солярного знака.

 

Проект «Красота как традиция»
Модель: Кристина Соколова (русские)
Визажист – Леда Гуралева
Фотограф – Василий Алексеев
Студия «Фото Практика»
Печать фото – фотосалон «Спектр»


Печать Эл. почта
(0 голосов)



PLG_JEV_SEARCH_TITLE
Search - K2
Поиск - Категории
Поиск - Контакты
Поиск - Контент
Поиск - Ленты новостей
Поиск - SP Page Builder
Поиск - Метки

Содержание

Последние новости

Время работы музея

ПОСЕЩЕНИЕ МУЗЕЯ:
Ср. - Пт.: с 10.00 до 18.00
Сб. - Вс.: с 11.00 до 18.00  
вход в экспозиционные залы до 17.30

 

ЭКСКУРСИОННОЕ ОБСЛУЖИВАНИЕ:
с 11.00 до 18.00
(по предварительному заказу с 10.00)
НАЧАЛО ПОСЛЕДНЕЙ ЭКСКУРСИИ
не позднее 16.00
Пн., Вт. - выходной 
Последняя пятница месяца - санитарный день
Последний четверг месяца - день бесплатного посещения (экскурсионные услуги предоставляются платно)
Последний четверг месяца музей работает до 19.00 часов

Музей истории и этнографии
628260 Тюменская обл. ХМАО-Югра, г.Югорск, ул. Мира, 9
Тел./факс: +7 (34675) 7-03-21; 2-17-46, E-mail: suevat@mail.ru

 
© Муниципальное бюджетное учреждение «Музей истории и этнографии»

 logo sydy obraz2

Яндекс.Метрика